大六壬竟源「第二篇·两仪自分·阴阳独彰」

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      阴阳乃辩证之道，理气之源，断课之宗。

不仅世人，哪怕习术数者对阴阳的认知，大多局限在分开对待，即阴是阴、阳是阳，阴阳永远对立存在，殊不知阴阳乃一体两面，就好比一张A4纸有两个面，这两个面即是阴阳。

人心之念一动，则辩证之道生，于是阴阳分，正如“太极生两仪”，两仪是一体两面，这个两面可由阴阳之名代替，所以阴阳的原始状态是两仪，只有经过人心的辩证，方能形成两个相对的对立面，这两个对立面之所以用相对形容，正是因为它俩的本源实为一体。

比如升和落相对是两个独立的趋势运动，也就是升的本意大多是离我越来越远，落的本意大多是离我越来越近，经此辩证可以得知升和落是一个相反、对立的运动，于是升和落就可以把两仪分开，随之分化出阴阳，但是换一种说法则升和落表达的是同一个意思，比如日升中天和日落中天，经中天一词辩证后，那么升和落所表达的结果是一致的，这个一致的本质就是阴阳的本质有个共同的载体。

明白了这个一体，则理气就有了源头。

理气是在讲理的，讲理必然要用辩证之法，辩证之法必然要站在一面，站在一面必然就会有对立面，所以理气之源就是没有对错，同时又对又错以及半对半错，正如套用毕法和课经有时候应验，有时候不应验一样，之所以会导致这个尴尬的局面，正是没有辨明理气之源，从而选错了对立面。

断课要用理气，理气需要辩证，辩证的方法即是阴阳的衔接，如何用好阴阳，必然要对一体有所觉悟，正所谓阴极生阳，阳极生阴一样，阴阳之间有个载体供它们转化，这个载体就是断课的大宗法，经过心念辩证，使相应的理气明，然后断课结果才能成。

六壬断课的系统有很多，阴阳之法很多时候占据第一步，这个第一步大多都是主观的去锁定课体、类神、类象等，这个主观的锁定正是卦师的心念辩证，尤其在类神两现或多现的时候，更需要这个辩证之法来锁定，总之只要在辩证之初能准确锁定目标，那么再经过辩证理气的运用，必然能准确解读吉凶。

所以阴阳的用法在于心念辩证，这也是大六壬断课需要定位一样，干支为两仪，一旦加入了一方则必然会形成另一方，正谓干为天、支为地，干为我、支为他等，这是经过天地、你我等辩证后得出的定位。

试举一例，以明阴阳辩证、锁定之法：

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此课是何兄拿别人的二手课（2025年7月22日13:04分），背景是某人的父亲摔倒磕到头，昏迷脑出血后送进ICU，占问吉凶。

此课干上是亥，支上是辰，这个辰为日干的鬼墓乍看大凶，更何况末传又是虎鬼来助，又一个大凶之象，之所以会有这个认知，就是经过对鬼墓和虎鬼的锁定决定的大凶，那么这个锁定到底是否正确呢？如果正确则必然大凶，如果错误则结果不明，所以断课的第一步就是要去锁定占事。

此课已知背景是人昏迷了被送进ICU，来占吉凶如何，那么就需要锁定相应的占类，然后经过理气的辩证，才能准确解读出结果。

干为人这是一个明显的定位，那么支上的辰代表什么呢？干支共同表达的意思是人入墓中，所以此时的墓经过辩证必然可以锁定为ICU，于是再根据课传走势自然就可以解读吉凶了。

此课是伏吟，干支皆自刑，唯有末传戌被支上辰冲出来，既然锁定了辰为ICU，那么末传这个戌的作用到底助纣为虐呢还是除暴安良呢？站在辰方即可以轻易分析出这个戌的作用是除暴安良，因为辰为墓，正在墓人，那么戌来冲辰，自然就是开墓放人，于是根据末传戌来断此人的父亲没有生命危险。

总结此课需要辩证的地方：

1、辰墓到底是鬼墓还是ICU？

2、末传虎鬼到底是助纣为虐还是除暴安良？

辰墓经过辩证舍鬼墓就ICU，末传虎鬼经过辰的锁定，又可辩证为除暴安良，这就是阴阳辩证的用法，若没有这两个辩证则断错的几率极大，所以阴阳乃辩证之道，理气之源，断课之宗。

 2021年秋，我研究理气遇到了真正的瓶颈，在断课的时候，明明感觉理气运用的非常巧妙，可结果就是不能应验，复盘的时候虽能一眼明白问题出在何处，但就是想不明白为何会出错，当时就对理气下了一个定义：“理气是墙头草，往哪摆不好控制。”，这个过程持续到2022年，很多简单的课着实让我错的恶心，于是开始思考怎么去搞定这个理气。

左思右想找不到方法，于是我被迫去选择了诵读《道德经》，在对道生一、一生二、二生三、三生万物有了深入思考后，大胆的逆推了万物归三、归二、归一，瞬间对理气之源有了清晰的答案，紧接着就是查阅二进制的论文，更加确定了这个归一，然后又去了解量子力学以及薛定谔的猫，还有双缝实验、相对论等，更加验证了我的答案是正确的。

这个过程完全是我在学习理气上遇到了瓶颈后才展开的，当时对道体悟的不多，直到后来偶然看到张三丰的诗句（顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。），才悔恨要是早对道有所了解，恐怕这个瓶颈也不至于困扰我那么久，或者说早去体悟这个道，那么对理气的认知也就不会有瓶颈了。

至此，我对理气没有任何茫然了，对佛家、道家的很多名语，虽然没有见过，但在不经意的看到第一眼时，立马就能明晓他们都是在指向本源（比如道家的归一和佛家的不二。）。

曾有一段时间，与同行交流，我向他们提问：“两仪是阴阳吗？”

回答：是！

我反问：“如果两仪是阴阳，那么伏羲为何不说太极生阴阳呢？为何偏偏说太极生两仪呢？”

他们被问的无言以对，因为他们不会真正的运用阴阳，所以这两个名词他们不知如何辨别，如果搞明白了两仪和阴阳的本质后，那么对此的区别就不会再有任何疑惑。

两仪即是阴阳，又不是阴阳，因为两仪在没有经过心念辩证时，它仅仅是一个一体两面的状态，这个两面的状态是相同的，一旦经过心念辩证，那么两仪随之就会被阴阳代替，因为此时的两仪已经产生了对立，由最初的相同变成了不同，这是两仪和阴阳的本质所在，更是大六壬断课进行干支定位的本质。

干为男，支为女，这是根据干支阴阳以及男女性别进行的对号入座，但在实际占断中很多时候反而是干为女，支为男，甚至干为他，支为我，之所以会出现这种情况，恰恰是因为干支的本质为两仪，而不是所谓的阴阳，所以古人在经赋中论述的定位是有条件的，这个条件即干为阳，支为阴，然后万物以阴阳的角度去对号入座。

很多时候占课，古人论述的这种特定的定位不能适用，此时只有明白阴阳的本质，才敢笃定的去驾驭定位，否则干为他与经赋的矛盾如何让你做到欣然的解读呢？

古人在阴阳上的论述有很多，但是古人没有点明如何运用，比如一阴一阳之谓道，试问你明了阴阳就知道道了吗？物极必反、否极泰来都是对阴极和阳极的论述，试问阴极和阳极又如何运用呢？更甚者有那么一帮闲得蛋疼的人在流量的加持下更是展开对阴阳进行对比大小，真是可笑至极，就算你比出谁大谁小，试问你又能得出什么结论和应用呢？更何况阳消阴长，阴盛阳衰，古人早论述过了，你们对比出的大小能脱离这个规则吗？

诸山、诸水、诸林，诸物，皆有阴阳，岸南为阳，岸北为阴，亦或者北岸为阳，南暗为阴，试问对这个河岸和河流又有什么影响呢？

万物皆有阴阳不假，为什么会有阴阳之分，本质是什么呢？如果不明这个本质，则你眼中的阴阳就是他眼中的阳阴，唯有明白了这个本质，才能真正明晓阴阳之分实为一体两面的剥离，而这个剥离只有经过心念的加工后，方能把阴阳剥离明白。

最后再试举一例：

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这个六爻卦是某同行给他“姐夫”预测的（起卦当天的日期我已经忘了，但可以确保日建和月建不会影响卦中的吉凶。），这位同行给对方解错卦了，已经造成了不可挽回的影响。

事情是这样：

这位“姐夫”想要跳槽，也就是从现在的A公司跳槽到B公司，他已经和B公司的领导谈好了高薪并准备签入职合同，于是前来找这位同行占卦。

这位同行的断卦的理论我已经忘了，好像是什么世爻化进，断去B公司大有发展等等。

后来这位“姐夫”心满意足的与B公司签了入职合同，随之在A公司递交了离职申请，A公司领导也同意了他的离职，让他这个月带一下交接人，这位姐夫也特别高兴的憧憬一月后B公司的高薪和前景的发展。

谁料没几天，B公司领导通知这位“姐夫”，公司不需要招人了，他的职位没有了，这一下可把“姐夫”尴尬坏了，进也不是，退也不是，于是又来找这个同行“小舅子”占卦，这个同行又让“姐夫”摇了一卦并抽了一次签，后来的这个卦我没有印象了（当时也没有仔细看，因为我觉得第一卦足够用了。），他描述的签语倒是很深刻：“大意是子归母之类的意思”。

这是以上的大概背景，我有天去这位同行的工作室喝茶（离他姐夫这件事情还未满一月，他姐夫还在尴尬的与交接人交接），这位同行向我诉说：“姐夫有一卦我断错了，你帮我看看。”。

我问是占什么事情，回答是跳槽。

我接过他手机略瞥一眼说：这是走下坡路，最好不要去，最好留在本公司。

于是他略带内疚向我交代了上述背景，我根据签意子归母也是断最好留在本公司。

这位同行更加内疚地说：“现在就是在这卡着，想留在本公司也不好找借口，毕竟辞职已经递交批准了，如果再和领导说留下来，怕被领导看扁，不留吧，目前又没有下家。”。

我根据六爻卦和签意断继续留在本公司没问题，肯定能留下。

对方回：但目前没有这个契机，不知道怎么留。

回答这句的时候，这位同行很是内疚，毕竟他姐夫在A公司属于管理层，月薪一万，四十多岁的人了，这在哈尔滨已经很不错了，且不说在哈尔滨，就是一线城市，月薪一万的工作也不是随时能找到的，更何况年近五十，找工作更是一个弊端。

这是当时的背景，讲完这些，我俩开启了探讨卦理。

我说：你肯定是以世爻化进，代表去跳槽的公司很不错。

他回答：是

我说：我是以世为现在的公司，应为要去的公司，世在上，应在下，兼六冲，所以才断是走下坡路。世爻化进，既然定了世为现在的公司，就说明在本公司还会有发展，加上签语是子归母，还是留在母公司比较好。

他不理解，问为何能这么解？

我向其讲解后，他还是一头雾水，后来我与这位同行再见面，问其姐夫的事如何解决的，他告诉我他姐夫留在了本公司，只是负责的项目变了，但还是管理层，与之前的职位没有落差。

下面来共同探讨一下阴阳辩证锁定的方法，首先这个六爻卦是父母爻持世且化进，父母爻代表公司，这是不争的事实，那么这个世爻父母是代表本公司A还是代表要去的公司B呢？这就需要辩证和锁定了。

如果世爻代表要去的B公司，那么来断跳槽后的前景远大是绝对没问题的，但得明白一个前提，即世爻必须代表B公司，否则断对也是蒙对。

那如何来辩证锁定的对不对，这就需要看整体的一个卦象了，原卦父母两现，也就是用神两现，所以就要对这两个父母加以辨别，如此才能确定哪个是A公司，哪个是B公司。

世、应在基本的定位上就有我你、我方和对方的意思，所以就可以根据这个基本的基础定位出世爻为现在的A公司，应爻为要去的B公司。

如此定位后，则很难断错，运用到的技法也非常简单，世爻是未土，应爻是丑土，未去见丑，不管从哪个角度都是属于降格走下坡路，而此时的世爻化进自然就是本公司的发展了。

如果缺少了这个辩证、锁定后的定位，即使断对是不是也是蒙的？断错是不是活该？

所以再次强调，阴阳的本源是辩证之道、技法之源、断课之宗。

我与这位“姐夫”在酒桌上遇到过几次，他是一个典型的东北“敞亮”人，见我第一次就时不时地拉着我的手、摸着我的腿来向我劝酒，他的言行具备较硬的销售和管理以及控场的能力，所以从主观上来看，他将来的发展不说多宏达吧，至少也不会拉胯，更何况他妻子是某大学的教授，所以这个人的素养和认知方面相对是过关的。

附大六壬系统运用的阴阳：

1、甲丙戊庚壬为阳、乙丁己辛癸为阴

2、子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴

3、子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴

4、卯辰巳午未申为阳，酉戌亥子丑寅为阴

5、亥为老阴，巳为老阳

6、其他

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